“太医派遣制度需要用明文固定下来。”李玄霸做好给二哥后勤的初期准备后，就将后续事务交给了母亲。他将工作重心转移到疫病上。他起了头，母亲很有能力，即使还是个新手，也能应对自如。李玄霸把早就和二哥商量好的地方医学制度拿了出来，把定期上报地方疫情作为明文规定保留下来。太医轮流支援地方，也已经做好了初步规划。李世民在离开长安前，被李玄霸拉着熬的好几个夜都奉献给了这个初步规划。剩下具体的细节，就要朝中诸公来填充了。杜如晦唏嘘道：“有了这套制度，将来再有疫情，就能掐灭在萌芽状态，不会害民太多。”房乔也拈须点头，眼神充满希望。李玄霸却嗤笑：“想都别想。一个好的制度需要好的执行人。这个防疫制度只能说在二哥在位期间行之有效，下一代皇帝就没用了。二哥经历了大隋民乱，知道百姓不可虐。但二哥的孩子在富贵窝中出身，他们可看不到卑微如尘埃的百姓。如果只论朝廷成本，花费人力物力救助价值连牛羊都不如的贱民，不如把他们圈起来，人死光了，疫情就没有了。”杜如晦和房乔脸色煞白。他们扶额叹气，想说什么又组织不出语言。如果其他人这么说，他们肯定会反驳。但李玄霸言之凿凿，他们却只能叹气。杜如晦疲惫道：“只是下一代皇帝，这制度就荒废了吗？”李玄霸冷淡道：“嗯。”唐太宗后，无论是颇有作为的高宗等皇帝，还是中晚唐的皇帝，对疫病的应对措施都是“等待”。因为皇帝的功绩只在于坐稳皇位和开疆扩土，后世对皇帝的评价也只在坐稳皇位和开疆扩土。正如汉武帝末年虐民虐得户口减半，但后世人说起大汉第一帝脑海里都会浮现“汉武帝”，而不是让百姓生活更好的“汉文帝”。因为论对后世的贡献，汉武帝确实是“大汉第一帝”。对后世人而言，开疆扩土和“跨时代进步意义”的好处他们能享受到，而当时百姓的死活和他们没关系。倒不如说，既然“跨时代进步意义”需要牺牲一代人，那最好让先祖都把苦吃光了，后世人更高兴。皇帝们眼前的需求是坐稳皇位，维持奢华生活；长远的愿望是博得后世万万代的名。只关注当下，忽视底层百姓的“宏观”治理成本最小，更省事省力，还能维持自己的奢侈生活；博万世名，后世人也不在乎他们治下百姓过得如何。什么样的皇帝才会傻到给完全没有任何用处的得病的贱民活路？野草干枯了就挖掉埋土里，来年春风一起，会有更多的野草复生。在意野草，得不偿失。“所以别想什么之后，你我闭眼之后，大概率人亡政息。”李玄霸说了一大段后世人对“好皇帝”的评价标准后，平静道，“不要想太多。做好当下事，跟着唐太宗当好贞观的官即可。”房乔叹了口气，杜如晦也扶额。杜如晦道：“李三啊，你二哥连皇帝都还没当上，你别就开始叫他的庙号了啊。”房乔：“……”他都忽视了这点。李玄霸面无表情道：“这有什么？二哥在离京之前拉着我抵足同眠，非拉着我讨论给我什么谥号。他觉得’贤‘很适合我，但’贤‘在以往亲王谥号中不是太好。’懿‘最适合我，但他还是觉得’贤‘更好。这车轱辘话说了整整一个时辰，”杜如晦和房乔：“……”虽然早就知道李世民和李玄霸就是这个德性，但他们每次都能用实际行动告诉自己，他们还能更过分。面对这对双生兄弟，贞观年间的官好像也不是很好当。“闭嘴，先做正事。”杜如晦恶狠狠道。房乔用眼神威胁李玄霸，附和杜如晦。李玄霸在嘴上画了个叉。闭嘴就闭嘴，凶什么？等二哥回来，凶二哥去。他不是才更过分吗？在房乔和杜如晦的威胁下，李玄霸终于没再发疯跑题。地方医学和太医派遣制度迅速敲定，虽然李世民军中有军医随行，但草原上归顺了大唐的部落若是在疫区中，李玄霸也派去了支援的太医。始毕可汗现在名义上归顺李世民，跟着李世民与颉利可汗对抗。当他迎来大唐长安城派来的太医支援团时，整个人都傻掉了。还、还有这种好事？但我们自己都不在乎自己的牧民得病啊。牧民这种野草，死了再去别处抢不就好了？虽然没有牧民不行，但单个生病的牧民扔了就是，草原部落四处为家，疫情蔓延很难，所以从来不在意什么防疫。李世民笑着拍着始毕可汗的肩膀道：“你现在是大唐册封的可汗，就要按照大唐的规矩办事。就算不在乎牧民的死活，现在正打仗呢，你离为你打仗的牧民距离那么近，不担心染病吗？”始毕可汗这才感激涕零地接受了长安的好意。劝好始毕可汗支持大唐防疫后，李世民一回到帐篷里，脸色就一沉。他对长孙康宁道：“阿玄仁善，连突厥人得病都想救治，这群蛮夷却不知感恩，反倒埋怨阿玄多事！”长孙康宁道：“水能载舟亦能覆舟，对蛮夷也是这样。我相信牧民也有心，他们知道是大唐救了他们，将来肯定会心向大唐。”李世民瓮声瓮气道：“我知道，但还是很生气。我决定了，等始毕可汗死后，我要给他一个恶谥！”长孙康宁忍俊不禁：“好，我支持你！”说到谥号，李世民又忍不住唠叨起来：“唉，阿玄的谥号究竟选什么好？观音婢，你快帮……啊，你别跑啊！”
长孙康宁捂着耳朵朝着帐篷外狂奔：“我不听我不听，好烦啊！等你回京去找三郎君商量去！我要去找宇文姊姊玩了。”李世民伸出手
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