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北施11(2 / 18)

上慈心不杀?慈心不杀难到可以靠妙法的声音与慈祥的脸孔来伪装的吗?白莲北施说:你说谁?和敬说:我说伪僧。白莲北施说:阿弥陀佛,《孟子》上说;谦恭的人不会侮辱别人,节俭的人不会掠夺别人。有些君主,侮辱别人和掠夺别人,唯恐别人不顺从他,怎麽算得上谦恭与节俭呢?谦恭与节俭难到可以靠好听的声音与微笑的脸孔来伪装的吗?和敬笑着说:你说谁呢?白莲北施说:我说伪圣,就是哪些说到做不到的读书人,佛面魔心的出家人。和敬说:佛面魔心很可怕?白莲北施说:有什麽可怕的,他有佛的慈容,又怎会有魔的心肠呢?佛面魔心是人的想像,没有的。

nv子对肮脏猫说:你们的真身就是我们,四只小猫,有好胜猫、ai哭猫、顽固猫、和我肮脏猫。模子肮脏猫问:你们在研究什麽?nv子说:我们在研究我们的心就近有多任x,结果是,我们非常任x,ai对我们来说,是永远不够的。模子肮脏猫问:你出现在我的世界了,世界中有两个我,我找的到你吗?nv子说:你找不到我,昨晚本师的演讲会已不存在了,所有关於本师的都不存在了,包括他的法语,因为我们将设定改了。模子肮脏猫问:为什麽要改?nv子说:因为顽固猫就是本师。天生对手,就是我和你,我们和你们。肮脏猫问:你ai我们吗?nv子说:我ai你们。肮脏猫说:我想和本师谈。有人开门了,进来了一个男子,是本师,nv子站起来,离开房间了,本师在椅子上,看着肮脏猫,肮脏猫问他:你为什麽要成佛?本师说:那是因为ai。

和敬说:我们nv儿国奉行男nv授受不亲,这是理所当然的吗?白莲北施说:这是礼制规定。理所当然的?和敬说:如果我夫君俊郎要和我亲热我怎麽办?我要和他亲热吗?白莲北施说:如果你夫君俊郎要和你亲热,就是不清净。成佛成菩萨没有男nv之ai,这是佛规,如你夫君俊郎不小心掉在水里则用手去拉他,这是变通的办法。

和敬说:现在的夫妻同修同度法船而不能亲热,不能有男欢nvai,为什麽呢?白莲北施说:夫妻同修同度法船的更有义务让彼此同证正觉,男欢nvai的果现在人间,你们在天家还想着人间情ai吗?

俊郎走出来说:白莲北施,你们很独善,你们佛菩萨是独善者。白莲北施说:清水则无鱼,佛净土就是清水,鱼就是你俊郎了。俊郎说:你是伪装白莲,我不喜欢你。白莲北施说:nv儿国必需奉行男nv授受不亲,这是铁则,不管我是不是伪装白莲。

下课午休,好胜猫又坐在树下,把眼睛睁开,不打算睡觉了。这时好胜猫看到一个人往自己这边走来,好胜猫又看到惊人的一幕了,这人长得和好胜猫一模一样,那人笑着说:我叫好胜猫,你不是要见我吗?好胜猫惊吓了,那人说:你怕什麽?我们主宰自己的世界,你不要怕。好胜猫问:你存在的是一个什麽样的世界?那人说:我们存在里,读者看你怎样破这一局了,就近是肮脏猫?还是ai哭猫?你ai谁?我不主宰你的思想,好好想,是真的,我们只是中的人物。把话说完那人消失在空气中了,吓了好胜猫一跳。这时好胜猫看到肮脏猫了,肮脏猫笑了,他说:那人不错的,什麽你都可以和他谈的,我想让这部继续演下去你答应吗?好胜猫说:我答应了。好胜猫走向肮脏猫,伸手和他握手说:肮脏猫,我们继续演下去,你是我的好朋友。肮脏猫说:你选ai哭猫,你选对了。这就是四只小猫的故事了,大家喜欢吗?谢谢大家。

和敬说:佛菩萨亲自教育佛子,为什麽呢?白莲北施说:佛子不孝,弥陀之过,俊郎,你出来。俊郎满脸不高兴出来了。白莲北施说:你想和几多nv人睡觉?俊郎说:我想和我老婆睡觉,不行吗?白莲北施说:你老婆要证菩提,不能和你睡觉?如果你想找nv人玩,水良带你去。我们不独善了,你去吗?俊郎说:我不去,我ai我老婆。白莲北施说:教育的人一定要讲求正确的道理,用正确的道理行不通,接着就会生气,一生气反而伤感情。俊郎说:你用正确的道理教育我,而你自己的作为未必合乎正确的道理。这样,我们之间就伤了感情,佛子与弥陀伤了感情,就太糟了。冷禅说话了:俊郎有什麽想法?俊郎说:我要男nv之ai。阿弥陀佛说:水良,你把俊郎带去春香阁吧!

十年过去了,好胜猫和ai哭猫知道了什麽是孔子,什麽是阿弥陀佛,什麽是天魔。好胜猫说:ai哭猫已知道了孔子、阿弥陀佛、天魔。那你希望我是谁?ai哭猫回答道:我希望你是孔子。好胜猫问:为什麽你希望我是孔子?ai哭猫说:因为我们要建立模子国,必需见孔子。就在这个时期有一群人不服乐好胜猫的父亲,他们以武力侵犯乐的族群,好胜猫将他们打败了,杀了很多人,子民们要求乐当他们的领袖,好胜猫说应该把各族群连合起来主成一各国家,而这国家名子叫模子国,子民问为是麽叫模子国?好胜猫说:因为我们大家都是模子,大家都表示不赞同,好胜猫便说了藏书的秘密,藏书教导了我们编写历法、中国医药、医术、五谷粮食,藏书还说了我们全是模子,所以叫模子国,子民都半信半疑了。在模子国

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