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第830节(1 / 3)

这是达文思自己“烙印”下来的画面,是源自于他心中所想的呈现,事实上,在卡伦的印象中,没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯,作为秩序神教的实际创建者,提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。

而且,此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里,还有几个眼熟的身影,他们都是壁画中的人物,只不过身份地位上不及提拉努斯。

达文思走到“人群”之中,他像是融入了这场“讨论”。

“你们或许会觉得,这幅画面中我想表达的是对原始民主讨论的风气赞扬,事实上不是,我们的时间和精力都很有限,不会去涉及这些无聊的内容。

这个画面,是我创造出来的,但并非来自于我的臆想。

你们看一看这幅画面的背景,看见了么,后方是黑烟,这是一座刚刚被攻破的神殿,这是神战中的一个间隙。

那么,他们在讨论什么呢?

你以为是在讨论接下来的战争计划?

不,其实不是。

我不止一次地向你们说过,我们所信仰和追随的秩序之神,比你们想象的,还要伟大。

这幅画面和介绍,出自于很古早版本的《秩序之光》,是我在一座古墓里的考古发现。”

听到“考古发现”,卡伦嘴角不由露出一抹微笑。

“在这幅画面中,提拉努斯正在和诸位神教初始先贤们一起讨论的,是如何在未来,用一个规则,去隔绝和排除其他教会影响力的方法。

好吧,我知道听到这里,你们会觉得有些失望,你们会觉得这本来也是你们能够想到的,而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序条例》的主题。

但有两件事,发生在这场会议的前后,等我补充完,你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。

在这场会议发生之前,我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动,就是现在的轮回之门,近期,轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨,但我不觉得她是真神瑞丽尔萨,她的定义应该是强大的存在,好了,这里我们不做过多发散。

光明之神当时是阵营中的首领,我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在,虽然现在《秩序之光》里剔除了很多光明部分,但我相信能听我的课的你们,应该是有这些基础认知的。

秩序之神对光明之神举报了轮回之神,认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。

站在我们的立场上,是光明之神包庇了轮回之神。

因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了,现在还矗立在轮回谷。

同时,我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。

在你们认知里,这是阵营的分裂,是权力的分裂?

就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事,是为了争权夺利?

不不不,在我看来,这标志着秩序和光明之间的路线分裂。

永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界,从至高神逐级往下的一个运转规则,让这个世界呈现出一个棱锥结构。

永恒之神认为,只有这样才能保证各个层级之间的稳定。

但也因此,压制住了阶层的流动。

在不少教会的神话叙述中,光明阵营对永恒阵营的进攻,是新神对旧神时代的挑战。

这句话并不是错的。

嗯,你们是不是又觉得那我先前强调的意义在哪里?

我的意思是,整个框架和趋势上,确实是这样,我不否认这是新旧两代神之间的上位战争,但在里面,有一位神的立场,并不是这样,那就是我们的秩序之神。

我认为秩序之神最早站在光明之神的身后,并不是寻求一座靠山,也不是想要找寻一个适合自己发展成长的环境,而是光明之神倡导的‘光照世人’很符合秩序之神在那个环境下的看法,注意,对标的是永恒之神的永恒不变。

等到光明阵营逐渐压制永恒阵营后,新的矛盾在这里就出现了。

光明之神想用他的方式,让神和人与这个世界的关系达成一种流动,光明想要的是这个世界的和谐与韵律,就像是春天的树林里那样,一片万物竞发勃勃生机的景象。

但我们的秩序之神,在他看来,破坏这个世界稳定格局的,恰恰就是‘神’。

是的,诸位。

我现在就是要告诉你们,我们秩序之神的敌人,就是神,哪怕他也是神。

这也是为什么只有我们秩序神教没有分支神的原因,因为秩序之神不喜欢‘神’的存在。

我想,那时候的秩序之神想法可能并没有那么极端,抱歉,我觉得我这里不该用极端,但你们应该能懂我的意思。

但当光明包庇了轮回后,我们的秩序之神可能就发现,他和光明,不再是一路人了。

接下来,就是提拉努斯和一众秩序先贤们坐在一起讨论《秩序条例》。

再接下来,还发生

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