那里到处都是潮湿的丛林，比孟获还像蛮子，所以如果在这两个地方兴风作浪未必有好果子吃，但是日本不也是从来未被征服，可是李富贵上去三下五除二就完蛋了，所以奕欣自己也在左右摇摆，最后他还是决心赌一把，毕竟如果李富贵一直在国内发展的话自己扶植起来牵制他的力量都还太弱小，北京也没有什么像样的力量，等到李富贵灭了长毛也就没人能制住他了，与其这样不如放他出去闯一闯“太后所言甚是，微臣这就去草拟诏书。”这场战争能够这么快的结束当然出乎所有人的意料，李鸿章对此的准备最为充分，早在长门战役之后他就断定这场战争快要结束了，而这个时候广东的战斗才刚刚打响，李鸿章知道太平军对海外的消息几乎是一无所知，他们最多只能通过两江地区的民间传闻来获得一些信息，这就使得他们注定会慢上一拍。所以在李鸿章看来，这次陈玉成卷土重来虽然气势汹汹，不过只要自己认真布置绝对能够让这个太平军的大将吃上一个大亏。所以李鸿章一方面稳扎稳打消磨太平军的锐气，另一方面把张氏兄弟的兵力隐藏起来当做反攻的生力军。另外徐继畲在广西练了六千桂军也通过越南走海路悄悄的到了广州，现在只等着富贵军回师，太平军部署一乱就发动猛烈的反击。而在湖广石达开与湘军仍然是互有胜负，但是杨秀清却在湖南吃了苦头，被曾国藩打的落花流水。太平军自天京事变后就一直在走下坡路，石达开这边还好一些毕竟他的个人魅力在天国诸王中无人能及，但是杨秀清这边的情况已经非常糟糕了，天京事变摧毁了大多数太平军的信仰，在这种情况下常年的缺乏自由的艰苦生活越来越被下层士兵和民众所抵制，另外韦昌辉的策反也的确起到了一定的作用，天国高层的一些丑行被他加以夸张然后在各处散播，这些东西并不是凭空造谣，所以造成的影响就更坏。而杨秀清对此也没有什么好办法，物资的匮乏是他们面对的最棘手的问题，士兵的口粮一降再降，可是产粮区经过这么多年的征战人口锐减，粮食的筹集越来越困难，在圣库制度下手工业也逐渐凋零。面对这种局面杨秀清也只好求助于天父的帮助，到李富贵进入日本的前夕，为了鼓舞士气天父几乎每个礼拜都要降临一次，不过收效也并不算明显，毕竟这只是一个并不复杂的把戏，玩了差不多有十年很难不被人
看破，尤其是当信仰的热情已经消失以后。而且杨秀清显然没有经过专门的算命培训，他不知道这种畿语一定要弄得很玄，比如说“桃园三结义，孤独一枝”什么的，最忌讳的就是都是些实实在在的东西，因为实实在在的东西很容易验证，天父下的命令有那么两三次不成功大家当然就会在心里质疑天父的权威。对于湖南的进攻本来是想去讨些便宜可是军队的士气和补给都不理想，而湘军虽然同样逐渐朽败，但是主场作战的士气却一向是很高，这次曾国荃对上了杨辅清在攸县大破太平军，杨辅清差一点就被活捉，曾氏兄弟起兵以来这个人并非庸才，背后又有洋人支持，若是啃不动他也只好暂时放一放。”“真是可恨，难得有这么一个机会，昨晚上我又梦到天父了。”“不知天父他老人家怎么说？”这是杨秀清新开发的一项业务，可能他也感到天父老是下凡渐渐使得人们失去了对天父的敬畏，所以换了一种花样。而且让杨秀清感到不可思议的是在这段时间里天父频繁的下凡中有两次自己真的不知道，这给了他极大的震动。以前的天父下凡都是他自己装出来的，所以天父的指示也非常明确，可是这两次天父只是说了一些模棱两可的话，对于杨秀清来说这两段话才是真正的天父留言，他也第一次认识到自己真的有代天父传言的能力，所以天父附体的事如果不是实在没办法他也不想再做假了，毕竟他也搞不清这样做假会不会与真的天父附体有什么冲突，这样也使得说梦话的作用变得更大了。“天父他老人家说他已发下十万天兵，托生在神州各地，等到他们十六岁成人的时候一起开天眼、贯神通，那个时候什么富贵小妖就完全不在话下了。他老人家还说这段时间人间妖气大盛，让我们暂时不要与小妖们硬碰，只要守住自己的地方，等到十六年后那些天兵天将自然能把妖孽清除干净。”这个故事是杨秀清几天几夜冥思苦想的结果，他也知道现在天国上下怕李富贵都怕得要死，在一些小冲突中天兵可以说得上是一触即溃，现在李富贵是不打则已，要是一动手自己这边真的很难招架，所以他想出了这么一个望梅止渴的方法，这样以后即便在战场上受到挫折军心、民心也不会散掉。“那真是太好了，我正愁着咱们部队的攻击力不够奈何不了李富贵，有了这十万天兵还怕他怎的？是不是我们这就昭告天下？”陈承荣第一个就不信这番鬼话，不过他也听出了这番话的意思。“昭告天下我看就不用了，这件事情还是需要保密，你可以告诉一些亲信的兄弟，对了，你还可以告诉他们这次的天兵天将是由圣彼得和圣保罗率领的，这两位圣徒可都是有力的，什么撒豆成兵、兴风布雨都不在话下。”“那就更好了，我这就去告诉他们。”“先不忙，我让你研究的那两段天父的预言有没有结果了？”“恕微臣愚钝，还没有想出来，”陈承荣对这两段预言也非常重视，其他那些老粗虽然在这两
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