esp;&esp;所有的厚葬，都会压在底层的黔首身上。
&esp;&esp;凡是真正在乎百姓的聪明人尽皆肃然。
&esp;&esp;节葬对于秦二本人没有任何好处。
&esp;&esp;损己以利天下。
&esp;&esp;这是只有圣皇才会去做的事情。
&esp;&esp;【厚葬不止是墓葬规模和随葬品，还有紧随其后的久丧。】
&esp;&esp;【久丧？】
&esp;&esp;【就是要办很久的丧事。动不动就是三年起步，不是直系的近亲属死了也要服丧一月到一年之间。】
&esp;&esp;【服丧期间为了表现得孝顺，就不能去干活，要饿着冻着，越惨才能越体现出孝心。】
&esp;&esp;【……啥玩意这是，三年不干活谁养？】
&esp;&esp;【所以穷人是不配服丧的。】
&esp;&esp;【秀。】
&esp;&esp;【服丧会导致国家运转的停滞——想象一下萧何曹参因为服丧在家待三年/六年/甚至更久，这会是多大的损失？】
&esp;&esp;其实就算是穷人，也要在服丧期间尽可能表现得悲伤。
&esp;&esp;比如服丧期间不能嫁娶。
&esp;&esp;被拿出来举例的萧何和曹参很是无奈。
&esp;&esp;这是很严重的冒犯。
&esp;&esp;但在后世人眼里，别说他们的父母、就连他俩本人都是早已作古，算不得什么冒犯。
&esp;&esp;换个角度甚至可以理解为后世人对他俩的认可。
&esp;&esp;但依旧不好讨论此事。
&esp;&esp;节葬之事和天幕之前讨论的所有事情都不同，即便萧何曹参称颂秦二，但轮到自身——
&esp;&esp;倘若父母说希望被厚葬，他们就不可能去施行节葬。
&esp;&esp;至于服丧……
&esp;&esp;君王有权“夺情”，即可以在臣子需要服丧时要求臣子继续任职。
&esp;&esp;这种情况下臣子不服丧，不会被视为不孝。
&esp;&esp;孝之一字，早就根植于这片土地。
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