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汉传佛教的希望~(雾)(1 / 2)

阅读提升:下面将会看到极没有悟性之人所问的荒谬问题,请千万不要当真,或者被绕进去。这只是为了剧情需要,如果想知道这些问题可以去搜一下大师的回答,要不然就只把他当个笑话,毕竟这篇文是在说皇权女权而不是佛经!

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启蛰进了大殿,发现她哥早就津津有味地听起怀虔讲经了。

怀虔的业务能力其实不错,只不过是第一次去公主府时太紧张了才没发挥出全部实力,要不然启蛰也不能把他推荐上去。

但讲得就算天花乱坠,天天听启蛰也受不了,刘梦远命人搬了几张坐具进来,她直着腿把自己砸在厚厚的软垫上面,弄出了一点动静,果不其然得到了她哥眼刀一枚。

启蛰啧啧感叹,这么凶,眼刀要是能杀人,她哥可就当场破戒了,还在这听什么佛法。

其他人也相继坐下,启蛰调整了一个舒服点的姿势,开始听今天的小故事。

听着听着就不由又发感慨——这怀虔确实有眼色!

懂得知恩图报,知道主动向她哥说她好话不说,还很懂得“以材施教”。

事情要往前推一天。

怀虔讲了一个“大修行者不昧因果”的故事。

大概是说从前有一个禅师在说佛法的时候,人群里有一个老人总是来听。

有一天禅师讲完了经,大家都散了,只有这个老人不肯走。

禅师似乎并不奇怪,等着这个老人开口问询。果然等人都走干净了,老人就问说:禅师请您告诉我大修行者还落因果吗?

百丈禅师说:大修行者不昧因果。

老人大悟,对他说:多谢您告诉我,过去迦叶佛在世时,我曾经也主持这座山,在这里传讲佛法。但有一天有一个学生问我说大修行者还落因果吗?我告诉他说不落因果。为这一句话,我堕成狐身五百世,感谢您今日的开解。

于是拜别离去,脱离狐胎。

怀虔解释说:“不落因果,也就是不承受因果,这说法是错误的。须知大修行的人也必承受因果,因为一切法皆是依因果之理而生灭。但大修行者对于承受因果这件事并不抗拒,因为他们通达知晓自己因何因而受果,不在迷雾中行走。所谓不昧,也就是不含糊……”

启翛越听越不合心,皱着眉打断:“等等,大修行者应该积了很多福报吧?”

怀虔虽然被打断,但无丝毫不快,他念了声佛号,知理从容道:“所谓大修行者,大多承运而来,要在世间完成他们的使命,这途中可能会经受许多磨难,也会帮助他人从痛苦中解脱,故而可以积攒福报。”

启翛丝毫没有被开解的感觉,眉头愈紧,语气有点不可思议:“那这样的人还不能够免除果债吗?”

怀虔极为包容地笑着摇摇头,还要解释:“所谓因果,不一定只有恶因恶果,还会有善因善果,亦或是恶因善果,善因恶果,这其中就要提到缘,所谓缘……”

启翛眉头紧得能夹死苍蝇,直接挥手制止他,有些不耐道:“这个太长了,你等会再解释。所以大修行者也不能除去因果…啊!还有刚才那只狐狸,他讲经那么多年,就因为一句话说错了就要堕五百世狐胎?!这谁规定的,这合理吗?”

怀虔有些语塞:“呃…这个,陛下,它并不是……”

启翛还在追问,语气里真是充满了深深的迷惑与怀疑:“朕修建寺庙,增添佛像,按你所说也是极为积攒福报的,难道还要为了芝麻小事不能得成正果吗?”

谁跟你在这说磨一斤豆子得一块豆腐呢?这是一回事吗!

说是也不对,说不是更不行,怀虔急得出了一头冷汗,“呃…那个,嘶~”

好在他只是颇为聪明,记住佛法极快又能言善辩的和尚,而不是那种热爱信仰超过金钱地位和性命的和尚,所以他思来想去,最后无奈一咬牙,背叛佛祖道:“这怎么会呢……”

启蛰当时听得昏昏欲睡,直到怀虔结结巴巴地这这那那才勉强抬起头来,然后就听怀虔又开始长篇大论什么福报因果,她迷茫的视线随意扫了一圈周围,并没看到太傅,所以很快又开始坐着点头。

最后还是结束后被她哥一脚踹上椅腿才一个激灵醒过来。

有了上一次的经验教训,怀虔这一次讲的故事就很无害了。

他合掌颂道:“《一切如来秘密舍利陀罗尼经》云:乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一转绕,彼等皆能得以解脱。”

“陛下,佛经中有记载,往昔有商贾入海寻宝,途遇鲸鱼,在鲸鱼张大扣将要把他们吞食的时候,商贾们齐念佛号,鲸鱼遂闭口而死。后来那鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔。须瑞迦塔从小入寺为僧,证得了阿罗汉果。原来须瑞迦塔是鲸鱼之前,曾是一只苍蝇,它闻到佛塔周围的牛粪味,懵懵懂懂地绕塔一周,以此功德,使他在佛陀出世时证悟了圣果。”

“陛下修佛像建佛塔,也是无上功德,等佛塔竣工,贫僧诚邀陛下亲临寺庙右绕佛塔,得如来庇佑

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