那二人刚走，打扫的小女冠好奇的朝静室看去，师兄们都说怀安真人近日长时间静坐是在天上云游，不久就能受封，将要羽化登仙，就坐山中仙鹤去。
艳羡之余，小女冠在门槛坐下，托腮望天，山中那几只仙鹤在观中觅完食又飞走了。
循着亲族踪迹飞回来时的建邺城。
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宝因抬头看着天上那只飞往天际的仙鹤，仰首间，头上那支金鹤珠钗坠下的宝石也跟着有所晃动。
今天是五月初一，南极长生大帝的诞辰，范氏带着在室女宝因和十姐珍果前来天台观，做病中那场斋醮法事。
法事做完，结缘的两只仙鹤一只飞走，一只被铁链锁住脚。
毕竟是拿金银买来的，范氏直说可惜，法师却说白鹤为仙人骑乘饲养，常巡游仙界，又喻世明理，今日一只飞往天际，一只堕入俗世，非人力，实乃天理。
宝因觉得无趣，转道去观中的鹤园，抓了把金丹在手心，抬手喂食，仙鹤似是很喜欢，垂头啄食，又甩水嬉戏。
“瞧来还是五娘最有仙缘，先前我来喂，竟是理也不理的。”女子摇着团扇走来，杏色的褙子上缀以清雅小白花，声音爽脆的很，走至近前又道了声万福。
宝因看清来人，两手松松抱拳，在胸前右下侧略作移动，万福道：“许久未见六娘。”
王芙是琅玡王氏建邺房的第六女，比她还要年长两岁，已婚配河东裴氏，六礼皆全，今年荷月就要出阁。
“忙着出阁事宜，一直不得空闲，今日也是因昨夜被噩梦吓着，特来祈福的。”王芙似是有意将话题往别处引，牵着宝因的手展开好生打量，最爱穿红戴金的人在她看来又更妙了，“才一年半载未见，五娘倒是越发宜人，世家女儿独你堪称牡丹美人，想来也该婚配了，不知心许何家。”
宝因对此虚夸，从未放在心上，反坦然笑道：“我终日在家不得见外男，谈什么心许，何况儿女婚姻，理应父母做主。”
王芙右手微向前伸，邀宝因同行，又故意言道：“我母亲前面在殿中与范夫人偶遇，她们叙旧谈话时，我闲来听了几句，你家大人像是要将你与郑家七郎婚配，只是郑家素来为我们王谢不齿，与他们通婚倒是辱没五娘了。”
昭国郑氏历代也出高官，勉强堪称高门，因前朝皇帝的一句“天下何安，正王谢”，阴差阳错之下，郑氏开始与王谢并称三大高门望族。
到了本朝，郑氏子弟在三公九卿中拢共也仅占四位，后送女入宫，出了一位太后，两位皇后，才得势超过琅琊王氏。
王孝公却怡然自得，曾在湖心亭煮酒话诗时与王氏子弟言“子弟不争，方送女入宫”，又怕王氏后人学去，留下训言“王氏子弟不以女眷入宫谋仕，须深自砥砺，钝学累功，不妨精熟”。
后来谢氏人丁不兴，难以维持权势，郑氏逐渐居首，王氏其次，谢氏居末，正应了那句“郑王谢”，但还远不及王谢高居人上、代帝发号施令时，其送女入宫与皇室通婚的行径也难被认同，私下多有唾弃，不被真正接纳。
宝因慢慢走着，想起那些史书中的人物。
有奸诈小人成就霸业，有清高君子黄土白骨，前者被唾弃，但又怎能否认其聪慧谋略，后者虽败，但何人不钦佩其绝世风骨。
不过是各人所求不同。
她不由笑言：“风骨是名士用来名垂青史的，我们俗人要风骨有什么用呢。”
一族兴旺不能保全，才是世族悲哀。
今为望族之首的郑氏明知王谢对他们鄙弃，也多次求娶王谢二族的女儿。
谢贤愿将女儿嫁到卢家，也是看重其显贵权势，经历过昭德太子的打击，高门世族嗅出危机，纷纷开始自救，频繁互结姻亲。
王芙叹息几声，腹中肠子弯弯绕着：“五娘说的极是，只是凤凰配雀鸟终究还是憾事，说来我家三哥才真正与五娘相配，不仅同为望族，又有二娘和文哥儿的关系在，五娘长得也是极像…”
宝因径直走着，瞧见好看的会凑近赏玩，听到这话也只是淡淡一笑，并没回应。
谢若因在十五岁时婚配王三郎，十六岁生文哥儿，十七岁就病逝了。
那年她刚五岁，花苞尚团着，瞧不出什么，只是年岁渐长，长辈都开始说她与二姐长得极像，因二姐没留下小像来，有多像，除了亲近的长辈几人，谁也不知道。
她也知道王六娘是为撮合她和王三郎来的，王谢年轻一辈中结姻亲的只有谢二娘和王三郎，两大望族若无姻亲把持，各处都难配合。
二姐没了，自然要再结姻亲，谢氏只有宝因适婚，而王氏族中适婚的子弟大多早有婚配，未婚配的又是旁系分支，怎么敢拿来配，嫡宗中又只有鳏居的王三郎还堪能婚配。
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祖师殿中，范氏也大约猜出孙氏所谓叙旧是怀着什么心思。
谈及各自的子女，孙氏直叹：“说起孝顺，还是你家五姐最喜人，多少世家妇人都说能得为妇，当大祭家庙。”
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