没有见过这种能够凭借自我意志主动切换的名字……最主要的,是他还附带不同的年龄。
四十二这名字的判定系统,至少是基于灵魂、记号,或者什么更深的东西,而不是人格本身。比如说,在雅斯塔禄或者阿加雷斯变为魔神的时候,他们的人格并没有改变,更没有多出多少岁。只是改变了名字。
但在那之后,他们也无法再换回以前的名字了。
能够主动切换自己的“名片”、甚至带有明显与身体不一致的年龄的,“永野”还是第一个。
这么说来,常希一对他所说的那个故事,里面应该是有不尽不实之处的了。因为如果永野哲也真的混入了他人的记忆,而扭曲了自己的人格……
那么为什么,还会存在“永野哲也”?为什么他们两个人之间的关系似乎并不算紧张?
那个表征在外的,为什么不是“鬼加藤”?
换言之——
永野由纪子的诞生,与永野哲也误食“鬼加藤”的记忆,并无关系。
常希一给他的情报,果然有问题。
当时听到这个消息的时候,四十二其实就产生了疑惑:
为什么永野哲也是在盗窃“鬼加藤”的记忆时出了事?他明明只是学习枪击技术,怎么可能会混入这么多的人格?难道“鬼加藤”的枪击术与她的性别认知有关?这是只有少女能学习的枪斗术?不女装就用不出来?
你特娘的就是远山金一?
而在四十二听到另外一个消息的时候,他就意识到了这里可能有问题。
——“鬼加藤和凛冬正在调查芬布尔之冬。”
于是四十二立刻意识到,“永野由纪子”这边应该有问题。于是他没有让常希一亲自来接她,而是自己带着常希一的书信来了一趟……而常希一信中所写的内容,也是四十二所控制的。
如果“永野由纪子”是以“永野哲也”的状态来到四十二面前的话,他可能真的会被误导。毕竟他没有未卜先知的能力,也不能像是某位教宗一样,主动查探已经发生过的事。
而如今,他装成是一个帮忙跑腿的小人物,永野由纪子假如真的有问题的话,那么非常有可能会在他面前暴露——因为他根本就不会知道四十二对他另有想法。
亲眼看着第一个名字隐去、变成了第二个名字,四十二便露出了一个笑容。
似乎……找对方向了。
第40章 人间失格
岩手县的街道上,许多人穿着奇装异服,站在高台上进行街道演讲。
“人类社会是一个相互依存的共同体,已经成为我们大家的共识……”
一位穿着白色羊毛长衫,妆容素朴的女性在街道一侧,向着聚拢起来的民众脆声讲道。
而在一条半街道外,还另有一伙看上去穿着很是朋克风、全身都挂着金属链子……,仿佛摇滚乐队一般的男人们,在另外一处高台做着仿佛高考动员一般士气高昂的演讲:
“……你得先放弃一切,你必须没有恐惧,面对你总有一天会死的事实。只有抛弃一切,你才能获得自由!”
“这些都是什么?”
四十二向旁边的永野哲也随口问道。
“他们?啊,这是来募捐的。”
永野哲也扫了一眼,随口答道。
“……募捐?”
四十二疑惑的重复道:“为什么募捐要在街头演讲?”
“梦想嘛。谁会捐钱给没有梦想的人呢?”
“梦想?”
“是啊。你想,会去做演讲的,无非就是想要钱嘛,要么就是要更多的自由、更大的权力……当然,钱能买来自由和权力,自由和权力也能用来换钱。”
永野哲也闻言,嘴角上扬:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石”
“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石”而感到满足,感受到了成就感。
“那些许诺的人,也清楚的知道对方是甘愿受骗。我觉得,大概就和以前的流浪诗人差不多?不同的是,以前的人贩卖诗歌,他们贩卖梦想。”
大家脸上都挂着笑容,受骗的人默不作声,而骗钱的人心知肚明。大家共同编织着没有人会去相信、但所有人都爱听的谎言……狂热、热情、兴高采烈。
像是一群稚嫩的孩子,又像是愚直的年轻人。
在这个效率过高的时代,所有人都能有发挥自己光与热的地方……却也因此失去了做梦的机会。
四十二有些沉默。
……这就是这个时代,人们娱乐、减压的方式吗?
这是好事……还是坏事呢。
“没什么好悲伤的,四十二阁下。”
永野哲也嗤笑着,阴阳怪气的笑着:“大家做的都是和和气气的生意……打着乞讨的幌子,贩卖名为‘梦想’的娱乐品,自得其乐。你看,这不是双全的生意嘛
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