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第97节(3 / 3)

耶稣没有立刻即位,只是摄政这件事更会让他们坚信这件事。

说不定有人会为沙曼三世复仇,也说不定会有人向某位当权的大臣投诚送礼……更一定会有人向众民反复宣扬自己推论,因为他们坚信自己的推论是全然正确、且是其他人都想不出来的智慧之言。

他们绝对想不到,自己看似自由、开悟的一言一行都是耶稣通过舆论的引导进行控制的。

那些真的会为沙曼三世复仇、纠集人马杀上塞浦路斯清理逆臣的,有一个算一个都是实打实的不稳定因素。

因为他们对沙曼三世的统治十分留念,而且还有极强的行动力、又有财力和权力纠集并武装其一支队伍——这意味着他们是某种既得利益者,并且他们忧患自己的地位会因为新王朝的开启而不存。

这意味着他们正巧处于某种并不被人需要,却掌控了过多权力的阶层。哪怕是被人鼓动的愚忠之人、或是热血上头的蛮武之士,他们背后也一定有着这样心怀叵测的人。

这些乱臣早杀早轻松。

而假如是第二种情况——有人真的给一些大臣送礼或是示好,并且目标过于密集的话……这无疑说明了人们对“如果推罗王不在位,谁最有可能掌控权力”这件事心中有数。

要么是有人在地方贵族,以及祭司和书记官中声望过高,要么就是有人之前就刻意进行过舆论造势。

无论是哪种,都能被这看似无害的饵给钓出来。

而且耶稣也没有派人暗中执行这个任务,而是光明正大的派给所有官员,让他们一同执行……其中一个便是考验他们的工作效率和执行力,另外一个就是随手蒙个奖。

假如在这个时代,有人的政治敏感性能高到看穿耶稣的布置……那么哪怕是给予他一人之下的至高权柄,又有何不可?

没有什么是比权力更甜美的了。

但也没有是比权力更虚幻的了。

耶稣时刻都在警醒自己,绝不能被权力、富贵和赞誉迷了眼。一旦他起了贪欲、懈怠下来……对于他来说便意味着精神性的毁灭。

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