“红罗不愧是三大都知之一，这嗓子真的绝了。”坐在右边的两人又开始发‘弹幕’，顾念这才知道，画舫上唱歌的那位少女，是平康坊跟楚娘齐名的三大都知之一，楚娘精于舞蹈，红罗则善歌，还有一位叫兰珠的，书画双绝。
“今天真是有福了，既能见到陆子清，又能听到红罗的霓裳曲。”另一个人也附和道。
“说起来，陆子清确实不愧为四大世族之首陆家的嫡子，才二十一岁就做到了礼部侍郎的位置，那可是正四品。”
顾念筷子上的鹿肉微微颤了颤，谁？
四大世族之首，陆家的嫡子，陆子清？
那不就是………陆溪！！！！！
他不是一直在称病没出门吗？病居然好了？
作者有话说：
顾念：美食使人快乐~
备注：1、折扇：关于折扇的起源说法不一，有说起源于南北朝时代，《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”。甚至还有人为起源更早，“腰扇”之名早见于东汉，写作“要扇”，其物则先秦已有之。东汉·高诱注《淮南子·泛论》中“周人墙置翣”（翣，扇子古称），言：“周人兼用棺椁，故墙设翣，状如今要扇，画文，插置棺车箱以为饰。”晋·张敞《东宫旧事》：“皇太子初拜，供漆要扇，青竹扇各一。”另外还有说法是折扇出现在唐代或北宋，是由日本、高丽进奉而来的舶来品。本文设定是自古有之，遵循第一种说法~ -
2、折扇制作的奇巧之技非常多，文中提及的扇骨藏牌（32张），扇钉内藏色子都是据说明代宫廷确实出现过实物的~
3、点心名称部分出自烧尾宴食单，随手搜了些现代巧手大厨做的花点图片和1972年出土的唐代点心照片放在微博，有兴趣的可以一起去望梅止渴~ 0
4、龙膏酒：唐苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽。此本乌弋山离国所献。” 宋 李觏 《麻姑山赋》：“御龙膏之酒，倚云和之瑟。”
叶九思十七岁，年深十九岁，两人都尚未及冠，所以还没有字，陆溪却已经二十岁了，他的表字，就是子清。
以三人之间的交情，陆溪如果也在现场，位置肯定跟年深差不多。顾念顿时后颈发凉，紧张得浑身僵硬，恰好听到叶九思称呼左手边那个水红色襴袍的青年‘子清’，下意识地抬眸看了过去。
只见那人眉似远山，眸若深潭，五官仿佛由美玉雕刻而成，线条温润柔和。听人说话时俊眉修目间带着三分浅淡笑意，深藏若虚，让人如沐春风。
如果说叶九思是贵气逼人，年深是霸气冷冽，那陆溪就是风度翩翩。
三人之中，无论换做是谁，恐怕都更想靠近陆溪这样既有名士风采又温和无害的人，毕竟另外两人给人的压迫感都太大了，要么容易让人自卑，要么容易让人害怕，只想敬而远之。
小心，别被外表骗了！陆溪才是三人中心思最为深沉的那个！！！
顾念惴惴不安，在心里奋力给自己敲了几遍警钟。然而，过了半炷香之后，他才反应过来，关他啥事？陆溪的目标是年深，自己这种小喽罗，根本入不了对方的眼好不好。
这个时候，红罗已经唱完歌，顺便还给叶九思献上了一段铺锦列绣、龙章凤函的贺诗。诗中巧妙的嵌入了叶九思的生日以及在座诸位贵客的服色，足见才思敏捷。
随后她就坐到叶九思的侧边，主持人似的做起了串场的工作。
侍女随即捧上件造型奇特的金器，放在她手边。
那东西乍看之下像是根金蜡烛，‘烛台’是只昂首曲尾的金龟，神态悠然，惟妙惟肖。龟背上驮着朵莲花，莲花花瓣舒展，正中插着个金筒，造型与蜡烛极为相似。筒身装饰着鸿雁卷草纹，筒盖上带着漂亮的荷叶卷边，正中镶着颗红色的琉璃钮，形状恰似烛火。
酒壶？餐具？祭器？原主没见过这样东西，从千年后过来的顾念更没见过，不禁满头雾水，一时间不知道这东西到底是做什么用的。
红罗捧起那根‘金烛’，打开筒盖，露出五六十根金签，略微晃了晃，里面的金签便互相撞击，发出金属特有的清脆响声。
“今日簪盍良朋，把酒言欢，行论语玉烛酒令，奴家斗胆，请阿左和和阿右担任今日觞录事和律录事。诸位郎君可有异议？”红罗捧着金筒嫣然一笑，指了指那两位侍酒的胡姬，又看向主桌周围的各位贵客。
酒令？这玩意是令筹？那岂不是古代版的色盅游戏？顾念顿时了然。仔细想来，其实今日的酒宴无非也就是古代版的家庭趴嘛！
在座之人大多是叶九思的至交好友，他的生日宴，本尊不反对，自然没人有异议。
红罗轻摇金筒，从里面抽出根令筹，倒过后朗声而念， “敏而好学，不耻下问。录事五分。”
白玉桌案边的众人看热闹地转向阿左和阿右。
一杯为十分，半杯为五分，这枚令筹的意思
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