只能在营帐里挨饿受冻，还要应对随时可能出现骚扰的成国轻骑。我第一次杀人也是在雪天，当时刀子插在冒着热气的皮肉上，捅出来的血就像热汤浇在白皑皑的雪地上，我恶心得吐了出来，一边吐一边继续杀。可直到把敌人都杀尽了，雪都还在下，下了厚厚一层，像裹尸布一般盖住那些不成人形的血肉。我爹说，成国人是没有家的，也没有固定的驻地，骑着马走到哪里，就在那里生活，劫掠那里的粮食和妇女。我们原国人早些年也是那样，只是建国之后慢慢富裕起来，这才有了部族、马场、田地，才有了……妻妾之说。”
“我很讨厌当女人，我小时候经常问阿爹，为什么我要做女人。在我印象中，女人是被男人劫掠的财产，我们赤水军管得严，但每次作战之后，都会有人嚷着说要‘分蛮婆娘玩’，每次战败，也会有姑娘被成国人劫掠过去。在他们眼里，女人就是资源，和金银财宝没什么区别，即使是贵族女子，丈夫死了就转手给丈夫的兄弟，甚至还有给自己的儿子做妻子的……所以我才想着要和明大人结亲。我觉得梁国人，大概和我们原国人，还有成国人是不同的吧？“
“我们原国人死了之后，是一把火烧了，骨灰可以收藏着，亦可以随水随风扬了。可你知道吗？成国人死了之后，他们不会用火烧，而是搭了很高的天帐，把尸体堆到上面，任由其曝露腐坏，供秃鹫和鬣狗食用，他们管这个叫天葬。所以他们杀人很凶，不怕死，死了也能入六道轮回。”
“但梁国人不是这样，三年前我被阿爹送去西南路，跟着西沙部打下一座梁人小城，城里有个很怪的建筑，阴气森森，进去发现是白字黑底的灵牌，后面的土地里埋着棺材，躺了这个家族世世代代的人……我当时就觉得，这三个国，成国人是没有家的，原国人的家还不安定，只有梁国人讲究安居乐业，在一处地方生儿育女，让这块地方染上自己血脉的颜色。走在这些黑白灵牌间，我恍惚觉得这些老祖宗在咒骂我，为什么要劫掠了他们的家。”
阿木哈真抬起头，黑白分明的大眼睛里闪着温暖的碎光，笑着说：“所以陈子颐，你明白吗，我不想当女人，我想当家人。”
渣作者的碎碎念：
因为原型是海陵王时期，所以地形图也顺手用了那个时期，赤水部位置是大兴安岭。
“厌女”的这部分有理想化处理，因为历史上这个时间点的三个国家都不是什么好鸟，北宋破灭时有“两脚羊”，金破灭时有《尝后图》，都属于是“亡百姓苦”，但女性更苦。
阿木哈真因为不认汉字，所以她误以为所有人都能葬入祠堂，但实际上祠堂里躺的也基本都是男人。
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