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冒名充军女主她力能扛鼎 第176(2 / 3)

学的比男娃还要好?!姚芹却觉得这很合理?:“如果我没猜错,你们统计一下倒数前一千,估计八成九成都是男孩子。”毕竟在没有教培没有鸡娃父母的年代,姚芹的班级和学校都是这种成绩性别分布。大家不信邪,真就去?统计了一下。“倒数一千名,男娃居然?占了九百一十二名!他们是干什么吃的!”官员们很不理?解,官员们无法接受。没办法接受的还有男娃们的父母爷奶。特?别是家里同时有女娃和男娃的。“你堂姐考了三门一百(识字算数和科学),你三门加在一起都没考到一百,我怎么有你这么蠢的儿子?!”虽然?没掌握北疆考试大数据,但是凭着身边的对比,家长们很快掌握了自己孩子的学习程度,并且对家里娃娃给予了“爱的鼓励”。“你姐回家写完作业还帮着烧火扫地?割草喂猪洗衣服!你回家出了写作业,就知道找二牛他们疯玩!结果你考这个分数!”村里很快就听取“哇”声一片。人们很快就发?现?,女娃的学习成绩居然普遍比男娃好。既得利益者难以接受,既得利益者不能理解。不是,这世上从来都是男尊女卑,怎么可能这些卑弱的女人学的比男人还好?当这件事情闹到姚芹这里的时候,姚芹随口的感慨倒是给了他们一个可以接受的解释。“都说艰难困苦,玉汝于成,这些女娃平时在家里就要做家务,又不会被偏心,反而男娃更受重?视,有一些家里劳动力充足的,还可以每天出?去疯玩,也就难怪在能够读书的时候,女娃们会付出?更多的努力了。”姚芹当时忍不住感慨道。因为?改变命运的机会就在那里,困难的人学习欲望通常也会更加强烈。姚芹只是随口一感慨,有些人却觉得找到了原因。“是了!学的好才有奖学金和好吃的,这些吃的可不会让她们带回?家,有些女孩子出?生之后都没怎么吃过鸡蛋和细粮,为?了一口吃的,可不是要拼命吗?等年纪大一些懂事了,就更拼命了,毕竟女娃考不到奖学金,家里可是不会给读书的。”姚芹在设置之初,就知道有一些人家长拿了孩子的奖学金,并不会为?他们存起来,而是自?己花费掉,但是为?了鼓励人多送孩子读书,奖学金的政策依然保持了下来。除了奖学金之外,也设置了能够落在孩子自?己身上的好处——肉蛋细粮的补给。而这一些补给,惠及的孩子并不少。可以这么说,全年考试综合排名前?三名的学生才有奖学金,但是每次考试只要考了290分以上,全都有食物补贴。对于考试获得优秀的孩子,学校会发?放鸡蛋饼或者肉沫馅饼,但是要求必须要当着老师的面全部吃完,吃不完的都会被没收走。这就是为?了防止有孩子被家里人要求将?食物带回?去。姚芹以前?在亚非拉发?展中地区待着的时候就知道,有时候相关组织给妇女儿童的捐赠,并不一定就能落到妇女儿童的手中。包括姚芹有时候碰到国内来援建的人员,交流免费午餐的时候,也听他们提起过,免费午餐发?放的鸡蛋是会回?收鸡蛋壳的,就是为?了防止孩子们被家里要求将?鸡蛋带回?去。姚芹还记得有个后辈告诉自?己:“我当时刚刚过去支教,负责发?放鸡蛋,听说杜绝孩子带鸡蛋回?家,我还以为?是因为?重?男轻女,女孩子被要求带鸡蛋回?家给哥哥弟弟吃,结果发?现?我太?天真了,真正需要防止的是有些人让孩子把鸡蛋带回?家给自?己吃!”“不得不承认,父母,特别是父亲,并不会天然地爱自?己的孩子,我们在城市里看父母对孩子好,好像司空见惯,但是这也是一种基于法律知识、道德素质和责任心的培养,在山村里,青壮年男性天然地就占据了最多的资源,因为?在艰苦的环境下,人都是先保证自?己活下来,才会去想?其他。”见识过贫苦地区生活状态人员的姚芹对此不能更赞同。不说别的,就说姚芹在这个时代,普通村落人员的素质甚至可能会比有些近乎原始部落的现?代部落高出?不少,但是一旦碰上天灾需要逃难,易子而食也屡见不鲜。(易子而食,因为?不忍心吃自?己的孩子,于是难民会交换孩子煮来吃)。幼儿的夭折率居高不下。当好欺负的老人孩子寻不到了,下一个倒霉的就是天生力气不如的女性。大型灾害逃难,最后活下来最多的就是青壮年男性和壮妇。毕竟,谁不想?活着?固然有青壮年男性护佑全家成功逃难的,但是只要家中壮丁(无论男女)不足,危险就无处不在。因为?身处这个时代,了解到时代最现?实的情况,所?以姚芹从来不会认为?这时代所?有的父母都不会抢孩子的口粮。要知道,在姚芹让所?有人都能勉强不饿肚子(不饿肚子不等于吃饱)之前?,农家粮食分配中,最稀的就是家里不受宠的幼儿——谁知道这孩子能活多久,让他/她浪费粮食干啥?有那个粮食,不如让壮劳力多吃两口,孩子嘛,特别是要嫁给别人家的女孩子,只要养大了就好了,身板养的再壮也是要嫁出?去的。以前?姚芹喜欢看科举类小说,总是说农村人家偏心某一房,让他读书识字,吃好的喝好的,其他人过的多苦多累。来到这个时代,姚芹只觉得自?己的感情受到了欺骗——能够送孩子读书的,至少自?己家里有好几亩地,都是个小地主阶级了!佃农怎么可能有节余?现?实如此残酷,但是姚芹等人让人提供肉蛋的目的是为?了能够获得好

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