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邪师12(5 / 12)

个独慈者,有大慈心,没有大慈ai。阿弥陀佛,感谢慈悲。

皇母娘娘问北施:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。这两句话在模子国还用得上吗?北施说:唐代是佛教的盛世,当年善导还在唐朝,长安城无一人不念佛。当今模子国我们不是有一个无界法师吗?无界法师在当今受用得很。皇母娘娘问:您心中有佛吗?北施说:我心里有尊佛叫阿弥陀佛,他是我师兄冷禅尊者。

太上老君说:鲁国三家大夫在祭祖典礼中,冒用天子之礼,唱着《雍》诗撤除祭品。子说:《雍》诗上有助祭的是诸侯,天子庄严肃穆地主祭。这两句话在三家的庙堂中怎用得上呢?

北施说:我悟到了天子国家,雍国歌今日造出来的魔慈是:一个国家有不同的民族,称多元种族社会,唱的是同一首国歌。所以大家是平等的,人是平等的。

小沙弥来找我,他对我说:你让无根这样成佛,众生会看不起他,这个模子国佛,他是魔慈,他不会受人尊重。我对他说:你要的佛慈,是将无根从小训练做佛,强制放入成佛系统,是一个机器人。这尊佛是没有妄想分别执着的一尊佛,他在世上会任人鱼r0u,任劳任怨,让人埋汰的悲局人物,是一个听话的灵魂,是一个产物,请问这是佛慈吗?小沙弥笑了:为什麽你让无根谈恋ai?我说:因为无根的父亲是千古一帝,他要破无根的法身。你法身给人破了你会怎样?小沙弥说:我会si,去见佛。我说:我不喜欢这样,我让无根拥有一个快乐的童年,让他经历真ai,他的法身只有他的ai人能破,最後得悟成佛,他没有si,成模子国佛。这是我为无根想好的将来,而且我会暗中帮助他。小沙弥,你心安下了吗?小沙弥说:阿弥陀佛,好!

和敬说:佛的本x叫慈ai,不叫独慈。本师悉达多说:佛的本x叫慈ai,你去掉《独》後,还叫慈ai吗?和敬说:是的。无根说:慈ai众生,不叫独ai众生。我们是一家人,所以是慈ai一家人,不叫独ai一家人。和敬说:说得好。无根说:那麽,是慈ai九法界,不是独ai九法界了?冷禅来了,他说:同一个世界,同一个梦想,怎麽样?有谁说不行?虚云说:阿弥陀佛,虚云已被人埋汰,我要对bigbang说对不起,但我还是认为bangbangbang是一首妖歌,阿弥陀佛。老和尚来了,他说:冷禅师兄,我在山洞做佛久了,请你原谅我。无界也来了,他说:果瓜不是矮臣,我不该对他狮子吼。果瓜来了,他说:无界,我错了,你一定要教我,我一定检讨。

和敬说:大家如果去掉《独》後,会怎样?无根说:去掉独後,就没有了男nv之ai,成佛了。和敬说:那麽,还有谁要成佛呢?无根说:所以佛不会强人所难,只度有缘者。和敬说:你们佛菩萨要度有缘的善nv子到彼岸nv传男生吗?无根说:是的!如果不喜欢,就投生在nv儿国。和敬说:nv儿国只存在水良的净土,里面,一真法界没有nv儿国。无根说:所以这次的沙盘推演就是上书给阿弥陀佛他老人家,nv儿国应不应该存在。

皇母娘娘问北施:北施仙子!真诚的心意是什麽?是慈心不杀吗?食物链就是一连串食与被食的关系,为什麽我们还不吃它们?北施回答:皇母娘娘,因为它们不好吃。我和姐姐一样ai吃蔬菜、豆腐、面条,这些才合我口味。皇母娘娘说:听说你姐姐去轮回了,为什麽英姑要去轮回呢?北施回答:我姐姐去救他nv儿和敬。

吕洞宾对玉帝说:玉帝我们也来玩玩魔慈;一个人没有真诚的心意,能用礼做什麽呢?一个人没有真诚的心意,能用乐做什麽呢?玉帝呵呵笑:我悟到真诚的心意摇滚乐,礼乐放下,今日造出来的魔慈是:摇滚乐是给人发泄情绪的,为什麽会这样?因为社会压力趋势疯升,忧郁症也普遍化,无厘头电影正常化。良人建议学放下。北施说:玉帝常到人间游乐,喜欢摇滚乐和无厘头?玉帝说:我从不以自我为中心,因为这样没有人会和我合作,我说姻缘和合就是合作关系,一个人以自我为中心,没有人愿意和你合作,弑杀父母者断绝了所有合作关系,最终堕地狱。所以我喜欢摇滚乐和无厘头,这是和众生合作的重要桥梁,我要好好保握。北施说:我师兄冷禅说;佛子不要学无厘头,佛不高兴,摇滚乐不要时常听,那不算是好音乐。

和敬说:食sex也,仁德是发自内在的,不是外因引起的。义行是外因引起,不是发自内在的。无根说:《孟子》上说:仁德与义行都是自内在的。所以,佛说;佛x与悲心也是发自於内在的。虚云说:阿弥陀佛,说的好。

清早!翠丽来到三宝寺,一年一度的法会,还没开始,信徒越来越多。这时看见天上朵朵白云,是晴天,很好的日子呀。翠丽乱窜,这时他看到了一个小和尚,他捧腹大笑说:好可ai。小沙弥00自己的头说:我很好笑吗?翠丽说:我没看过小和尚。小沙弥说:你认为小和尚好笑吗?翠丽狂笑:哇哈哈哈哈哈哈哈!无根也来了,他对小沙弥说:早安,听说你见了阿弥陀佛,我们也想见他老人家,可以吗?小沙弥说:可以的。

法会开始了

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