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我的君子兰(3 / 14)

非常感谢老总的支持和理解。

会计之认真,必须具备相关的条件:一是会计本身必须具备认真办事的良好素质。二是单位领导的理解与支持,这也是最最关键的,离开了领导的支持,要想认真那是假的,也是不可能的。三是同事们的理解与支持,这点也很重要,他们都只觉遵守公司的规章制度,那会计也好办事多了。因此后面两点更加重要。否则,会计想认真也是做不到的,只有得罪人的份儿。如果大家都认真了,什么事情都好办了。

透视建筑是台湾著名建筑大师汉宝德对建筑所发感想的文章集。全集共有49篇文章。每篇文章篇幅不长,读来却让人有所得,有所思。

全书从呼吁大家请了解建筑,尊重建筑开始,对建筑的各个方面进行了画龙点睛的描绘。重点汇集了建筑是一种美感的凝结。没有了建筑,人类将会怎样?没有建筑,美就没有了存在的基础。自然美是上天考虑的,是浑然天成的和谐;建筑美则是建筑师们考虑的,是建筑与自然的和谐,二者具有异曲同工之美妙。但建筑师们永远无法与上帝相提并论。他们只是上帝的影子。借助于上帝之手,描绘人类的建筑之图。

对建筑的艺术性提出了他自己的看法。由建筑艺术的复兴谈到建筑是艺术,也是用具以及纯建筑之美。

对影响建筑的各种因素进行了论述。财富、教育与建筑多与建筑的发展的影响,而战争与建筑则是战争对建筑的破坏的影响。建筑的美感的永久性与短暂性,要考虑的因素很多。建筑的美与否,参杂着复杂的因素,人类自身因素,政治的因素,官僚的因素等等。由于种种原因,根本达不到建筑师们和规划师们所设想的那样。

对于建筑的创意性,土生土长的建筑、建筑的全球化就是西化等等,对我国尤其是台湾具有鲜明地方创意特色的建筑,进行了论述。越是民族的东西,越是值得发扬的与光大的,但同时还有一个学习与借鉴的问题,不是全盘否定,也不是固步自封,闭关锁国,洋洋自得,两者要结合起来,使建筑即具有民族特色,又具有来自不同地方的特色,但不是抄袭。而现在恰恰相反,地方特色丢了,抄袭的东西随处可见。有的就是拿来主义,将别处的房子移过来就成了,没有创意,没有新意,成了一个模子倒出来的批量产品。本来建筑是一项创意非常丰富的实践活动,而现在却被那些重利轻义的建筑家们给毁了。

对建筑的空间,建筑师进行了论述,认为现在塑造大都市空间,难!,与此同时,对都市广场进行了寻梦般的探讨,有广场梦见证这一切。而对于中国建筑装饰中特有的铁栏栅进行了猛烈的抨击,建议拆了铁栅养盆花,既美化了都市环境,又扩展了建筑空间,还能实现建筑师所表现的设计理念与设计思想。

对于古建筑的保存问题,建筑师也有见解。对古建筑的去留,作者提出了建筑的保存与利用,同时对古建筑:是资产还是记忆?进行了哲学上的思考。实际上,每一座建筑即是资产又是人类对人类历史的记忆见证。对古建筑的维护,作者提出了有所作为的调整古迹维护的脚步,实现动态的保存观,那就是即要保存历史,又要明白我们正在创造历史!创造建筑历史!透视建筑是台湾著名建筑大师汉宝德对建筑所发感想的文章集。全集共有49篇文章。每篇文章篇幅不长,读来却让人有所得,有所思。

全书从呼吁大家请了解建筑,尊重建筑开始,对建筑的各个方面进行了画龙点睛的描绘。重点汇集了建筑是一种美感的凝结。没有了建筑,人类将会怎样?没有建筑,美就没有了存在的基础。自然美是上天考虑的,是浑然天成的和谐;建筑美则是建筑师们考虑的,是建筑与自然的和谐,二者具有异曲同工之美妙。但建筑师们永远无法与上帝相提并论。他们只是上帝的影子。借助于上帝之手,描绘人类的建筑之图。

对建筑的艺术性提出了他自己的看法。由建筑艺术的复兴谈到建筑是艺术,也是用具以及纯建筑之美。

对影响建筑的各种因素进行了论述。财富、教育与建筑多与建筑的发展的影响,而战争与建筑则是战争对建筑的破坏的影响。建筑的美感的永久性与短暂性,要考虑的因素很多。建筑的美与否,参杂着复杂的因素,人类自身因素,政治的因素,官僚的因素等等。由于种种原因,根本达不到建筑师们和规划师们所设想的那样。

对于建筑的创意性,土生土长的建筑、建筑的全球化就是西化等等,对我国尤其是台湾具有鲜明地方创意特色的建筑,进行了论述。越是民族的东西,越是值得发扬的与光大的,但同时还有一个学习与借鉴的问题,不是全盘否定,也不是固步自封,闭关锁国,洋洋自得,两者要结合起来,使建筑即具有民族特色,又具有来自不同地方的特色,但不是抄袭。而现在恰恰相反,地方特色丢了,抄袭的东西随处可见。有的就是拿来主义,将别处的房子移过来就成了,没有创意,没有新意,成了一个模子倒出来的批量产品。本来建筑是一项创意非常丰富的实践活动,而现在却被那些重利轻义的建筑家们给毁了。

对建筑的空间,

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